Um olho no Clarim, outro no cigano

1) Voltei a comprar O Clarim esta semana, apesar de na capa aparecerem o Lobo Mau e a avó da Capuchinho Vermelho. Gostei especialmente de dois artigos, ambos assinados pelo Papa Pedro Daniel das Oliveiras. Um sobre Carlos Coelho, personalidade macaense, e outra sobre o Boa Mesa, um restaurante-petisqueira do território. Sobre o primeiro gostava de lhe tirar o chapéu, por "saber falat patuá". O original, o autêntico, o esquecido. O que pergunto agora é o seguinte: porque será que ninguém la na ADM, nos Doçi Papiaçam ou na UMAC recolhe o patuá que o senhor sabe? É muito mais fácil do que ficarem a defender-se das críticas por não falarem o patuá original. Sobre a segunda reportagem, queria mandar aqui um abraço ao Pedro, e estou há muito tempo a dever uma visita mais demorada ao Boa Mesa. Da última vez que lá estive tinham o menu à porta apenas em inglês, o que penso que terá sido um desleixo, ou apenas um esquecimento. De resto a melhor dobrada que se faz em Macau, come-se no Boa Mesa.

2) A questão dos ciganos em França cheira mal. E não tirem segundas leituras desta afirmação. Aparentemente o presidente francês Nicolas Sarkozy pagou a uns ciganos para sairem de França, e isto foi considerado racismo, e é associado à crescente xenofobia em França. Sinais perigosos. Fico deprimido com a situação dos ciganos, ou "roma" como é politicamente correcto chamá-los agora. Expulsos ao pontapé por onde quer que passam, desde a sua India Natal, onde eram uma casta inferior, e queimados nas piras da inquisição como "hereges". Mesmo Portugal, conhecido como a potência da idade média mais "generosa", expulsou os ciganos para o Brasil em 1538. O Porajmos, o holocausto cigano, que custou a vida a mais de um milhão de ciganos às mãos da Alemanha Nazi, raramente é referido, e não me ocorre nenhum pedido de indemnização ou nada que se pareça. Há muito que não se sabe sobre os ciganos (aquilo do banho, como é?), mas não me parece que sejam assim tão maus, que se tornem um "problema".