Se me vou a eles, anonimato-os

José Pedro Castanheira passou pelo território, e participou na passada sexta-feira num debate organizado pela Associação de Imprensa em Língua Portuguesa e Inglesa de Macau. O jornalista, mais conhecido por ter relatado "os últimos cem dias do Império", e autor do livro "Os 52 dias que abalaram Macau", apresentou o trabalho "No Reino do Anonimato – Estudo sobre o jornalismo online". Como material de pesquisa JPC usou os comentários da edição online do Jornal Expresso, aquando das notícias da criação da Fundação Jorge Álvares. Segundo o jornalista, dos 800 comentários analisados, a esmagadora maioria (quase todos) eram anónimos. Careciam parcialmente ou por completo da identificação do autor.

Não me vou alongar sobre as conclusões de JPC sobre o "fenómeno" do anonimato, uma vez que falo com conhecimento de causa. Não que seja eu próprio anónimo na acepção do termo, uma vez que escrevo sob o pseudónimo de Leocardo. Outros há que escrevem usando pseudónimos em jornais do território, alguns dos quais (jornais, entenda-se) fazem do seu passatempo de eleição condenar o anonimato, num moralismo hipócrita e vil, de que prefiro não falar agora, correndo o risco de regurgitar o jantar. Falo sobretudo dos comentários anónimos dos meus queridos leitores, que fazem do Bairro do Oriente o blogue em português mais lido de Macau.

Para mim uma ideia é uma ideia, e todas as opiniões são válidas, e não precisam de estar identificadas. Se os comentários anónimos atingem terceiros ou inocentes, basta simplesmente apagá-los. E sou eu o juíz dessa decisão. Estou-me nas tintas se um anónimo insulta outro anónimo, pois fica tudo "em casa". Quem é muito sensível e se sente ofendido, pode simplesmente navegar para outras paragens. Não modero comentários porque acho que não existe essa necessidade, uma vez que tenho a sorte de ter leitores inteligentes dos mais diversos sectores e quadrantes da sociedade local. Os que preferem usar o espaço reservado aos comentários do blogue para me atingir ou insultar, até os invejo: têm mais tempo livre que eu.

Mas porque optam as pessoas pelo anonimato? Primeiro porque não estão para se chatear, e segundo porque temem represálias. Sim, represálias. Quem exige que fulano ou outrano se "identifique devidamente" (nome, morada, telefone, número de identidade e grupo sanguíneo?) quando escreve um comentário mais polémico ou em tom de crítica, não lhe quer mandar um cartão no Natal ou um SMS no aniversário. Quer retaliar se e quando tiver oportunidade. Quer pedir-lhe satisfações, confrontá-lo em público, ameaçá-lo. Exemplos disto, mesmo aqui em Macau, chegam e sobram. Temos ainda muito que aprender sobre liberdade de expressão, e sobretudo quanto ao respeito pela opinião de outrém, mesmo que não seja do nosso agrado.

Quem "dá a cara" em defesa de opiniões que vão contra a "ordem instituída" ou em prejuízo de alguém "muito querido" (leia-se poderoso), está a meter-se num monte de sarilhos que nem Alá sabe onde é que acabam, citando o Cardeal Patriarca de Lisboa. Quem tem o desplante de opinar contra o sistema, vê portas a serem-lhe fechadas, amigos a virarem-lhe a cara, sofre pressões de familiares, entra numa espiral de pesadelo. Não me venham dizer que os tais "canais apropriados" estão abertos e funcionam. Isso é mentira. Quem é convidado a ter uma opinião, mesmo que vá contra um seu superior hierárquico, está a cair numa armadilha. Está a arriscar-se a levar com a moca. Quando se lixa de vez, "ninguém o conhece". Os "amigos" desaparecem todos. "Quem o mandou ser parvo?", diz-se em surdina.

O que não admito é receber lições de bajuladores, engraxadores e afins. Para quem está sempre tudo bem, adula abertamente e sem vergonha os detentores do poder, perdoando-lhes tudo e omitindo as suas falhas quando até tem o dever de informar, não merece qualquer crédito. Quem usa os meios que dispõe, que deveriam ser usados com isenção e rigor, para atacar os inimigos e opositores da nomenclatura, que confunde frontalidade com sabujice, e liberdade de opinião com chicana, é o último que deve apontar o dedo seja a quem for. E a quem a carapuça servir, que a enfie.